无论是繁华都市的大型书城，仍是静寂小镇的温馨书店，莫言的著作总被精心陈设在最显眼的方位，而且夺目地标上我国仅有诺贝尔文学奖得主的标识。但是，在五道口的万圣书园，这一常规却被打破，莫言著作专区的存在，宛如一个隐秘的疑团，藏匿在书店的旮旯，等待着有心人的探寻。

  万圣书园的莫言著作专区坐落二层我国文学区的最深处的旮旯里，那是一个极为狭隘的书架的下三层，这与书店其他区域的严厉与高雅形成了明显的比照。而在书架的周围，则放置着一个废物桶，周围还摆放着消防器，更难以想象的是一个长梯。这些物品的组合，让这儿看起来更像是一个杂物堆积处，而非一个展现文学著作的专区。而这个窄书架，好像是被随意塞在旮旯里，右边紧贴着墙面，左面则是一大片空白的墙面。在书店的布局中，它显得这么方枘圆凿，一般顾客是很难注意到这个偏狭的极为不起眼的当地的。

  为何万圣书园会将莫言著作专区组织在这样一个方位呢？或许，这背面有着共同的考量。

  万圣书园以文史哲严厉学术思维读物为特征，它所寻求的是一种思维的深度与文明的朴实性。在这儿，每一本书都像是经过精心挑选的珍珠，承载着才智与思维的光辉。而莫言的著作，尽管获得了诺贝尔文学奖的荣誉，但其风格却与万圣书园的气氛有着奇妙的差异。莫言以言语浅显乃至低俗、内容斗胆乃至伤风败俗、思维独异乃至沦为西方抹黑东西而著称，他的文字好像，冲击并颠覆着传统的审美观念。而在网络上，莫言著作更是一个经年累月评论的论题，捧之上天堂，贬之下阴间，否定的声浪大于赞许，其历史观、、政治观、审美观，一向饱尝诟病，使其毫无争议地成为诺贝尔文学奖历史上最受争议且争议最为耐久的作家。所以不能不令人不作联想：废物桶是否标志有人把莫言的著作视为废物而欲打扫，灭火器是否标志有人把莫言著作视为邪火而欲熄灭。因而，在万圣书园这样的学术殿堂中，莫言的著作或许被视为一种“异类”，乃至被看作是对传统文史哲精力的一种“叛变”，也就再天然不过了。

  但是即便如此，万圣书园也无法忽视莫言作为诺贝尔文学奖得主的影响力。他在我国文学史上现已留下了不行抹去的一笔，因而，万圣书园有必要为莫言的著作预留一席之地，但这并不代表要将其置于书店的中心舞台。相反，万圣书园挑选了将莫言著作专区放在旮旯，这种组织好像带有一种奇妙的“阻隔感”，既承认了莫言的文学位置，又坚持了书店本身的文明风格。

  而我之所以能在这个旮旯里发现莫言，是因为在万圣书园刚迁到五道口不久，我在闲逛书店时，走进我国文学专区，远远看到远处旮旯书橱中心立着一个香炉，出于猎奇，走到那个旮旯，这才发现香炉下面三层正是莫言著作专区。这种摆放很有标志性，仅仅一时搞不明白，万圣书园如此组织，究竟是出于对文学崇高的供奉，仍是对文学亡魂的祭祀？莫言的著作在这儿，好像被赋予了一种特别的标志意义，标志着人们对它的两个极点的必定与否定。

  或许，万圣书园的这种组织是一种共同的“设备艺术”。它经过将莫言著作专区与香炉，与废物桶、消防器等物品放在一同，暗示了莫言著作在文学国际中的杂乱位置。莫言的著作好像一座火山，既有喷薄而出的热情与创造力，也有必定的或许引发争议与抵触的潜在能量，亦或是文学国际的潘多拉盒子。而万圣书园则用这种看似随意却又深思熟虑的布局，表达了一种对文学多元性的容纳与尊重。

  在这个旮旯里，莫言的著作静静地躺在书架上，等待着那些乐意深化探究的读者。他们或许会在这儿找到文学的另一种或许性，或许会在这儿感受到思维的磕碰与融合。而万圣书园，也经过这一种方法，向咱们展现了一个书店对文学的深刻理解和共同诠释。

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