城市的日子可以用五光十色来描述，而村庄的日子虽没城市那么五光十色，却也很有意思。就拿葬礼来说吧，城市葬礼办得就远没有村庄那么盛大。下面咱们就跟随着摄影师的镜头到彝族的山村去看一场豪华的葬礼吧。

  当地有一位老者过世，乡民牵着一头牛来到葬礼现场，这头牛便是葬礼中的一道菜。要宰一头活牛，可见当地的葬礼是多么盛大。

  乡民们把牛宰好今后，切成一大块一大块的牛肉，随意地放在路旁边铺开的塑料纸上，这儿的乡民民风淳朴，所以不需要过多的忧虑有人会把牛肉偷走。

  乡民把牛肉用水煮熟后放在洁净的塑料纸上，彝族员烹饪牛肉的办法很天然，直接把牛肉放在水中煮熟，加些佐料就可以吃了。

  牛肉煮熟后悉数倒在塑料纸上摊开直接放置在地上，便利来参与葬礼的乡民随时享受，牛肉参与了当地共同的山药后，口感更是一绝。

  死者家族请来歌舞团参与葬礼，让葬礼现场更是热闹非凡。由于这位老者是正常逝世的，所以也叫喜丧。如果是意外身亡的话就不能办得太热闹了。

  家族请来的毕摩正在驱鬼和念指路经，据当地人说，白叟逝世后，怕他们的魂灵不能回到祖先来的当地，所以就要请毕摩驱鬼和念指路经。

  “四大金刚”抬着死者预备下葬，由于彝族实施火葬，是没有棺材的，死者放在室外供家族和乡民吊唁后，就要抬去下葬了。

  “四大金刚”抬着死者走在山路上，亲朋和乡民也一道护卫着死者，“四大金刚”边走还要边念驱逐野鬼的咒语，以防孤魂野鬼阻遏死者。

  出殡当天，山路上停放着许多送葬亲朋的私家车，把山路全堵住了，这些开车来的亲朋只好步行送葬。

  亲朋用吊唁的百元大钞做扫帚，给死者整理尘埃，这是为了显现对死者的敬重，后辈们扎得越多越好，这是彝族员表明孝心的方法之一。

  死者被抬到了墓地，这个墓地的方位和火葬时刻都是毕摩订好的，不能呈现任何过失，他们说这样做对子孙好，火势越烧越大，死者最终回归先祖。

  下葬完成后，一切的送行人聚在户外的空地上再次聚餐，我们席地而坐，吃着一道道农家菜，当一切乡民吃完脱离后，表明一位白叟永久消失了。